Tafsir Asma Allah al-Husna li-al-SadiAbd al-Rahman al-Sadi’

Allah’s ways in the universe and following His Prophet (may Allah bless him and grant him peace).

If this is his approach and way, his affairs will become easier for him. This applies especially to someone who needs to instruct people, forbid them from wrongdoing and guide them, for he cannot do without gentleness and kindness. Likewise, someone who is subjected to people’s abusive words, yet refrains from trading insults and defends himself gently and kindly, will ward off harm that he could not avert by responding with words and deeds like theirs. In addition, he will have gained peace, tranquillity, composure and forbearance.

Consider, too, the gentleness embodied in His law: its rulings were prescribed gradually, with latitude and ease, and in a manner suited to His servants. Consider also the wisdom in His creation: He created beings in stages and moved them from one state to another, with wisdom and secrets beyond the grasp of human minds.

A servant’s gentleness does not conflict with resolve. He may be gentle and deliberate in his affairs while neither letting opportunities slip when they arise nor neglecting them when they present themselves.”1.

40 - The Watchful: (The Watchful, the Witness)

He—may Allah Most High have mercy on him—said: “The Watchful and the Witness are among His most beautiful names. They are synonymous: both indicate that Allah’s hearing encompasses everything audible, His sight encompasses everything visible, and His knowledge encompasses everything knowable, whether apparent or hidden. He watches over the thoughts that pass through minds and the movements of glancing eyes—and, all the more so, the outward actions of the limbs 2.

The Watchful is the One who knows what hearts conceal, who watches over every soul and what it earns, who preserves created beings and governs them with the finest order and the most perfect management 3.

(1) Tawdīh al-Kāfiyah al-Shāfiyah, p. 123. (2) Al-Haqq al-Wādih al-Mubīn, p. 58. (3) Al-Tafsīr, 5:625.
لسنن الله في الكون وإتباعاً لنبيه ﷺ. فإن كان هذا هديه وطريقه تتيسر له الأمور، وبالأخص الذي يحتاج إلى أمر الناس ونهيهم وإرشادهم، فإنه مضطر إلى الرفق واللين، وكذلك من آذاه الخلق بالأقوال البشعة وصان لسانه عن مشاتمتهم، ودافع عن نفسه برفق ولين، اندفع عنه من أذاهم ما لا يندفع بمقابلتهم بمثل مقالهم وفعالهم، ومع ذلك فقد كسب الراحة، والطمأنينة والرزانة والحلم. ومن تأمل ما احتوى عليه شرعه من الرفق وشرع الأحكام شيئاً بعد شيء وجريانها على وجه السعة واليسر ومناسبة العباد وما في خلقه من الحكمة إذ خلق الخلق أطواراً، ونقلهم من حالة إلى أخرى بحكم واسرار لا تحيط بها العقول. والرفق من العبد لا ينافي الحزم، فيكون رفيقاً في أموره متأنياً، ومع ذلك لا يفوت الفرص إذا سنحت، ولا يهملها إذا عرضت"١. ٤٠ - الرقيب: (الرقيب الشهيد) قال ﵀: "الرقيب والشهيد من أسمائه الحسنى وهما مترادفان، وكلاهما يدل على إحاطة سمع الله بالمسموعات وبصره بالمبصرات، وعلمه بجميع المعلومات الجليّة والخفية، وهو الرقيب على ما دار في الخواطر، وما تحركت به اللواحظ، ومن باب أولى الأفعال الظاهرة بالأركان٢. والرقيب المطلع على ما أكنته الصدور، القائم على كل نفس بما كسبت، الذي حفظ المخلوقات وأجراها على أحسن نظام وأكمل تدبير٣.
١ توضيح الكافية الشافية (ص١٢٣). ٢ الحق الواضح المبين (ص٥٨). ٣ التفسير (٥/ ٦٢٥).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies