Tafsir Asma Allah al-Husna li-al-SadiAbd al-Rahman al-Sadi’

3 – The Unique: (the One 6, the Unique)

He—may Allah have mercy on him—said:

“The One, the Unique, is He who alone possesses all perfections and is unrivalled in every perfection, glory, majesty, beauty, praiseworthiness, wisdom, mercy, and all other attributes of perfection. In these He has no equal, no peer, and none comparable to Him in any respect. He is unique in His life, His self-subsistence and sustaining of all things, His knowledge, power, greatness, majesty, beauty, praiseworthiness, wisdom, mercy, and all His other attributes. He possesses the utmost and fullest perfection in each of these attributes. His servants must therefore affirm His oneness in belief, speech, and action by acknowledging His absolute perfection and unparalleled oneness, and dedicating every form of worship to Him alone.”8.

(1) Reported by Ahmad (3/158), Abū Dāwūd (1495), al-Nasā’ī (3/52), Ibn Mājah (3858), al-Tirmidhī (3544), and al-Hākim (1/504). Al-Albānī graded it authentic in Sahīh Abī Dāwūd, 1/279, hadith 1326. (2) Al-Baqarah (2:163). (3) Al-Baqarah (2:255). (4) Reported by Imam Ahmad (6/461), al-Tirmidhī (3478), who said, “This is a good and authentic hadith,” Abū Dāwūd (1496), and Ibn Mājah (3855). Al-Albānī graded it good in Sahīh Ibn Mājah (3109). (5) See Majmū‘ al-Fawā’id wa-Iqtinās al-Awābid, pp. 250–252. (6) Evidence for this name is the statement of Allah, Exalted is He: “Say: ‘He is Allah, the One.’” (Al-Ikhlās 112:1). (7) Evidence for this name is the statement of Allah, Exalted is He: “Say: ‘Allah is the Creator of all things, and He is the One, the All-Subduing.’” (Al-Ra‘d 13:16). (8) Al-Tafsīr (5/620–621). See also Bahjat Qulūb al-Abrār wa-Qurrat ‘Uyūn al-Akhyār fī Sharh Jawāmi‘ al-Akhbār, p. 165.
٣ - الأحد: (الواحد ٦ الأحد) قال ﵀: "الواحد الأحد هو الذي توحّد بجميع الكمالات، وتفرّد بكل كمال، ومجد وجلال، وجمال، وحمد، وحكمة، ورحمة، وغيرها من صفات الكمال فليس له فيها مثيل ولا نظير، ولا مناسب بوجه من الوجوه فهو الأحد في حياته، وقيوميته، وعلمه، وقدرته، وعظمته، وجلاله، وجماله، وحمده، وحكمته، ورحمته، وغيرها من صفاته، موصوف بغاية الكمال، ونهايته من كل صفة من هذه الصفات فيجب على العبيد توحيده، عقداً، وقولاً، وعملاً، بأن يعترفوا بكماله المطلق، وتفرده بالوحدانية، ويفردوه بأنواع العبادة"٨.
١ أخرجه أحمد (٣/ ١٥٨) وأبو داود (١٤٩٥) والنسائي (٣/ ٥٢) وابن ماجه (٣٨٥٨) والترمذي (٣٥٤٤) والحاكم (١/ ٥٠٤) وصححه الألباني في صحيح أبي داود ١/ ٢٧٩ ح (١٣٢٦). ٢ البقرة (١٦٣). ٣ البقرة (٢٥٥). ٤ أخرجه الإمام أحمد (٦/ ٤٦١) والترمذي (٣٤٧٨) وقال: "هذا حديث حسن صحيح"وأبو داود (١٤٩٦) وابن ماجه (٣٨٥٥) وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجه (٣١٠٩). ٥ انظر مجموع الفوائد واقتناص الأوابد ص٢٥٠، ٢٥١، ٢٥٢. ٦ ودليل هذا الإسم قال تعالى: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ (الإخلاص: ١). ٧ ودليل هذا الاسم قال تعالى: ﴿قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾ (الرعد: ١٦). ٨ التفسير (٥/ ٦٢٠،٦٢١) وانظر بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع =الأخبار (ص١٦٥).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies