Tafsir Asma Allah al-Husna li-al-Sadi - Abd al-Rahman al-Sadi’ - (240)

Tafsir Asma Allah al-Husna li-al-SadiAbd al-Rahman al-Sadi’

Al-Nāfi‘, Al-Nūr, Al-Hādī, Al-Wāhid, Al-Wāsi‘, Al-Wadūd

97 – Al-Nāfi‘1: (al-Nāfi‘–al-Dārr)

98 – Al-Nūr2:

He, may Allah Most High have mercy on him, said: “Among His most beautiful names is Al-Nūr. Light is His magnificent attribute. His names are most beautiful, and His attributes are the most perfect. To Him, Most High, belong mercy, praise, and wisdom. He is the Light of the heavens and the earth3, who illuminates the hearts of those who know Him with knowledge of Him and faith in Him, and illuminates their hearts with His guidance. He illuminates the heavens and the earth with the lights He has placed within them. His veil is light; were He to remove it, the splendour of His Face would burn whatever His sight reaches of His creation4. Through His light, the Gardens of Bliss are illuminated. The light that is His attribute is among His magnificent attributes. Created light, however, is of two kinds:

Physical light, such as the light of the sun, the moon, the stars, and all other created things whose light is perceived by the eyes.

The second is spiritual light: the light of knowledge, faith, and obedience. These produce light in believers’ hearts in proportion to the realities of knowledge, the inward experiences of faith, the sweetness of obedience, and the joy of love present within them.

This light restrains a person from sin, draws him towards goodness, and calls him to perfect sincerity towards Allah. Thus, among the Prophet’s supplications, may Allah bless him and grant him peace, was:

‘O Allah, place light in my heart, light in my hearing, light in my sight, light before me, light behind me, light above me, and light beneath me. O Allah, grant me light and increase me in light.’5.

(1) This name was discussed earlier alongside His name al-Bāsit (the Expander). (2) Evidence for this name is Allah’s statement: “Allah is the Light of the heavens and the earth” (al-Nūr: 35). (3) Tawdīh al-Kāfiya al-Shāfiya, p. 125. (4) Al-Tafsīr, 5/628. (5) Reported by Muslim, 1/529, Book of the Prayer of Travellers and Its Shortening, chapter on supplication during prayer. It is part =of a hadith narrated by Ibn ‘Abbās.

النافع، النور، الهادي، الواحد، الواسع، الودود ٩٧ - النافع١: (النافع- الضار) ٩٨ - النور٢: قال رحمه الله تعالى: "ومن أسمائه الحسنى النور فالنور وصفه العظيم، وأسماؤه حسنى، وصفاته أكمل الصفات له تعالى رحمة، وحمد، وحكمة، وهو نور السماوات والأرض٣ الذي نور قلوب العارفين بمعرفته، والإيمان به ونور أفئدتهم بهدايته، وهو الذي أنار السماوات والأرض بالأنوار التي وضعها. وحجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ماانتهى إليه بصره من خلقه٤. وبنوره استنارت جنات النعيم. والنور الذي هو وصفه من جملة نعوته العظيمة وأما النور المخلوق فهو نوعان: نور حسي كنور الشمس، والقمر، والكواكب، وسائر المخلوقات المدرك نورها بالأبصار. والثاني نور معنوي، وهو نور المعرفة، والإيمان، والطاعة فإن لها نورا في قلوب المؤمنين بحسب ما قام في قلوبهم من حقائق المعرفة مواجيد الإيمان، وحلاوة الطاعة، وسرور المحبة. وهذا النور هو الذي يمنع صاحبه من المعاصي ويجذبه إلى الخير ويدعوه إلى كمال الإخلاص لله، ولهذا كان من دعاء النبي ﷺ: "اللهم اجعل في قلبي نوراً وفي سمعي نوراً وفي بصري نوراً ومن بين يدي نوراً ومن خلفي نوراً وفوقي نوراً وتحتي نوراً اللهم اعطني نورا وزدني نورا"٥.

١ سبق الكلام عن هذا الاسم مع اسمه تعالى "الباسط". ٢ ودليل هذا الاسم قال الله تعالى: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْض﴾ (النور: ٣٥). ٣ توضيح الكافية الشافية (ص١٢٥). ٤ التفسير (٥/ ٦٢٨). ٥ أخرجه مسلم (١/ ٥٢٩) كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب الدعاء في الصلاة وهو جزء =من حديث ابن عباس.